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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而(ér)是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西(xī)而改变(biàn)自我的追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的(de)，而(ér)与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品质，并不(bù)是(shì)为(wèi)了(le)让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们(men)像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进德修(xiū)业(yè)，只是(shì)尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然(rán)顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。<离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性/p>

　　草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)荆州长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代(dài)才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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