悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌险(xiǎn)躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务(wù)必(bì)要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能(néng)更好的(de)谋划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静(jìng)的学习(xí)环境(jìng)更(gèng)要有专注(zhù)、平(píng)和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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