无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性是助(zhù)词，用(yòng)在(zài)主谓间，取消(xiāo)句子的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法？，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么意思(sī)？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性，无丝竹(zhú)之乱耳中的(de)之(zhī)，无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么(me)翻译等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为：没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文(wén)短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行(xíng)高洁，安贫乐(lè)道(dào)，不与(yǔ)世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容(róng)词(cí)活用为(wèi)动词，显出(chū)有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋(lòu)室(shì)，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

　　例(lì)句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚(shàng)；

　　今(jīn)义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为(wèi)：鸿(hóng)雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声音；

　　今义为(wèi)：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言(yán)文

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什么(me)意(yì)思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词，相当于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论(lùn)积贮疏(shū)》：“罩山游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人(rén)或听话者的(de)对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词(cí)，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消句(jù)子独立性，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词后(hòu)，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间，表(biǎo)示对方位(wèi)、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的(de) 之 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代(dài)词，分几种(zhǒng)情况： （一(yī)）可以(yǐ)代人(rén)、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人(rén)称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作(zuò)宾(bīn)语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作复指性定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作(zuò)助词，也分几种情况(kuàng)： （一(yī)）结构助词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在定语和中心语(yǔ)（名词）之间(jiān)，可译"的"，有的可(kě)不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师之所(suǒ)存也(yě)（《师(shī)说》） （二）结构助(zhù)词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之(zhī)深而无不在也(yě)。

　　（《游褒(bāo)禅山(shān)记》） （三）结(jié)构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用(yòng)在(zài)被提前的宾(bīn)语之后(hòu)，动词谓语或介(jiè)词之(zhī)前，译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓短(duǎn)语(yǔ)在(zài)句中作为主语、宾语(yǔ)或(huò)一个(gè)分句(jù)时，"之"用在(zài)主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词(cí)。

　　用在形容词(cí)、副(fù)词或某(mǒu)些动词的(de)末尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无(wú)义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌(shé)，强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物，译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时之(zhī)，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默(mò)而识之(zhī)物销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君(jūn)之病在(zài)肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所(suǒ)属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼(zéi)二(èr)十余(yú)骑四面集，步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语(yǔ)的标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室(shì)铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)？（《墨(mò)子.公输(shū)》）

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语和中(zhōng)心语之间，作定(dìng)语的标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之(zhī)东(dōng)北(běi)角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各(gè)种(zhǒng)草(cǎo)木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间(jiān)，取消句(jù)子独立性，使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花的(de)从淤(yū)泥中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之劳(láo)形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：我认(rèn)为菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大(dà)道(dào)之行也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及(jí)物(wù)动词、形(xíng)容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用(yòng)。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了(le)。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常出(chū)现在疑问句中(zhōng)，疑问代(dài)词(cí)作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子(zi)说：“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋(lòu)的(de)呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输(shū)》）译(yì)：宋国有什么(me)罪(zuì)呢？ 动(dòng)词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提(tí)到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提(tí)宾(bīn)标志，无实在意(yì)义。

　　 按现代汉语的说(shuō)法(fǎ)，“何陋之有？”即(jí)为“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放(fàng)在中心语的后面。

　　例(lì)如(rú)： 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日(rì)行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完(wán)一石粮食。

　　 二(èr)、作告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗代词(cí)用： 1、人称代(dài)词，相当于(yú)现代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答(dá)了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得(dé)道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之(zhī)：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以战(zhàn)胜了他(tā)们(men)。

　　之：代指齐国军(jūn)队(duì)。

　　 ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：关(guān)上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花(huā)源的(de)情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之：代(dài)指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘（列(liè)子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世(shì)家(jiā)》）译：到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有哪些意思

告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗　　 "之"字在(zài)文言文(wén)中有到(dào)、去、的(de)意思，词(cí)性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作(zuò)代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执策(cè)而临之(zhī)，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山(shān)之(zhī)僧智(zhì)仙也。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭记(jì)》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在(zài)动词(cí)的后(hòu)面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动(dòng)词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 “之”用作动词也(yě)是有(yǒu)规(guī)律可(kě)循的。

　　动词(cí)“之(zhī)”的后面(miàn)一般(bān)会(huì)跟一个地点名(míng)词，前面有人名或人称代词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其纹理，故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关(guān)雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或(huò)名词性(xìng)短(duǎn)语（如(rú)“一(yī)毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美(měi)也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之(zhī)乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在(zài)一(yī)个名词或代词(cí)（主语）和一个动词或(huò)形容词（谓语）之间(jiān)时(shí)，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不(bù)译(yì)。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音(yīn)节(jié)助(zhù)词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用，无义，译时应(yīng)省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三人(rén)称代(dài)词，译为(wèi)“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 3、指示代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称(chēng)，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复代指(zhǐ)宾语，用于动(dòng)词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作(zuò)用。

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