仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意(yì)义(yì)短篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提高自己的(de)国际地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得到更(gèng)多(duō)其它国家的(de)支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继(jì)承(chéng)和发展了(le)孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的(de)关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主张统治(zhì)者应该(gāi)像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人(ré帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好; line-height: 24px;'>帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好n)民(mín)应(yīng)该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的(de)政治，如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁(rén)政，可(kě)以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会(huì)失去民(mín)心而变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及(jí)统一天下(xià)的(de)途(tú)径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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