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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的(de)裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思《流水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅(mì)。裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思: 24px;'>裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思>

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的(de)群(qún)体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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