仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的(de)意义短篇是孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：现代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)的。

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仁政在现代社(shè)会(huì)的意义议论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的(de)意义短(duǎn)篇

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高(gāo)自己的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到(dào)更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德(dé)治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人(rén)民应(y中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家īng)该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为(中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家wèi)，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一(yī)天下(xià)的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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