子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的(de)。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同和所受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的(de)本性(xìng)就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要的(de)方法就(jiù)是要专心一致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的(de)机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读)钧教育儿子很有(y鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读ǒu)方法(fǎ)，他教育的(de)五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学(xué)习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时(shí)候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友(yǒu)，以(yǐ)便从(cóng)他(tā)们那里学习到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝(xiào)敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就知道把(bǎ)大(dà)的梨(lí)让给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该(gāi)知道的(de)。

子不(bù)学(xué),非所宜(yí)是什(shén)么(me)意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不(bù)学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人运耐(nài)的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　关(guān)于(yú)子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思以及(jí)子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学非所(suǒ)宜出自哪(nǎ)里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜后面是(shì)什么，子不(bù)学非(fēi)所宜的意思怎(zěn)么解释等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多(duō)，只是后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不(bù)同(tóng)，彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良(liáng)的(de)本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要(yào)的(de)方法就是要(yào)专心一致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子有个(gè)好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的(de)时候(hòu)既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识(shí)、技能来实(shí)现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里(lǐ)学习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜(yí)。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到(dào)老的(de)时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人运耐的(de)道(dào)理，又无(wú)知识(shí)，能(néng)有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物(wù)；人若是不学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

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