还记得2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议(yì)。

因为在(zài)这首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的(de)词(cí)汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一场网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松(sōng一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里的(de)人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思里(lǐ)反(fǎn)反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了(le)讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉(jué)得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时(shí)候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面，而(ér)是转到了(le)幕后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却(què)成(chéng)了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批(pī)判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在(zài)这个(gè)时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各(gè)业、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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