赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可以(yǐ)让发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸(shī)，并不是如(rú)电视(shì)剧(jù)里所说的(de)那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上(shàng)一些特制(zhì)的(de)药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实(shí)这(zhè)些背尸(shī)人(rén)身上(shàng)背着(zhe)的(de)才(cái)是(shì)尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背(bèi)尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的(de)东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡(wáng)了(le)以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那(nà)就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同(tóng)时(shí)也创造(zào)出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊(shū)的(de)方式就(jiù)是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视(shì)剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目(mù)的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了(le)。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做(zuò)过多(duō)的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没(méi)有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在(zài)书上(shàng)却有详细的记载。在人死了(le)以后，道(dào)士来了(le)以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活(huó)，具(jù)体的操(cāo)作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来(lái)了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出(chū)去(qù)。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当真。

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