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念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有政治见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负(fù)不(bù)能实(shí)现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他心(xīn)情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边(biān)塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思(sī)指(zhǐ)使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的(de)一生取得接(jiē)近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生(shēng)，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台(tái)作一(yī)字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的(de)形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的(de)自(zì)我(wǒ)形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形(xíng)象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢>

　　从结构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是(shì)其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢cǐ)诗语句即(jí)从此化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在(zài)现实(shí)生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客观意(yì)义却(què)远远超越了(le)他自身以至(zhì)他(tā)所处的(de)时代的范围(wéi)，带(dài)有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业(yè)和人生(shēng)的执着追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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