社日节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什么节日以及(jí)社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么(me)风(fēng)俗(sú)，社日(rì)节的意(yì)义等(děng)问题，农商网(wǎng)将为你整理以下(xià)的(de)生活(huó)知识：

社日(rì)节(jié)是(shì)农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二(èr)月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古(gǔ)代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立(lì)春这(zhè)天就是(shì)癸巳(sì)日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依据干(gàn)支历(lì)法来(lái)定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，119出警收费吗 119出警收费标准是多少每到播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节(jié)”，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社(shè)主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代(dài)表(biǎo)天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了(le)主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人(rén)们(men)在土地庙(miào)里立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，119出警收费吗 119出警收费标准是多少聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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