十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhō上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好ng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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