相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的(de)古义和今义(yì)各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的。

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相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是(shì)什么(me)

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大p>

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对(duì)子骂父，则是(shì)无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来(lái)客(kè)对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委的(de)古(gǔ)义和今义(yì)

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

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