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　　东(dōng)汉铜奔马，别称马超龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜奔(bēn)马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰(yīng)掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马等，为东汉(hàn)青铜器，1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓，现藏于甘肃省(shěng)博物(wù)馆。

　　东(dōng)汉铜(tóng)奔马身(shēn)高34.5厘米，身(shēn)长45厘(lí)米，宽13厘(lí)米，重7.15千克。

　　形象矫健俊(jùn)美(měi)，别具风姿。

　　马(mǎ)昂首嘶鸣，躯(qū)干壮(zhuàng)实而四肢修长，腿蹄(tí)轻捷，三足腾(téng)空、飞驰向(xiàng)前(qián)，一(yī)足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马参加了古代(dài)历(lì)史(shǐ)文物出国(guó)展，在英国和(hé)法国展出。

　　2014年02月17日，由国(guó)家文(wén)物局主办(bàn)、中国文物报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中(zhōng)国马文物(wù)”图片展(zhǎn)在河(hé)南博物院举行，东汉(hàn)铜(tóng)奔马在列(liè)。

扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　马踏飞燕(yàn)的文(wén)化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚马习俗(sú)的影响下产生的具有重要(yào)价(jià)值的青(qīng)铜工(gōng)艺品(pǐn)。

　　马是汉代社会的重要交通(tōng)工(gōng)具、军事装备和农业(yè)生产畜力。

　　汉朝政府给马立(lì)“口籍(jí)”，武(wǔ)帝作《天马(mǎ)歌》，马在各种场合被神化(huà)和奉颂(sòng)。

　　汉代社会盛(shèng)行车马(mǎ)冥(míng)器随葬，视马为财富的象(xiàng)征。

　　汉代的“车马出行仪仗(zhàng)队”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画和画像石、画像砖(zhuān)上是(shì)常见题材。

　　铜奔马(mǎ)别具一格(gé)，与其他车马(mǎ)相互衬托，体现了墓葬随葬冥器(qì)的普遍(biàn)性和特殊性(xìng)的统一。

　　汉代开拓疆域，通西(xī)域，设河西(xī)四郡，马发挥了独特的(de)作用(yòng)。

　　根据河(hé)西汉简(jiǎn)的记载：马被广泛地用于交通驿(yì)站、长(zhǎng)城防御、军事行动、民族(zú)和(hé)亲(qīn)等方面。

　　史料(liào)记载，汉(hàn)武帝曾三次派人到(dào)西域求乌孙马，马(mǎ)在(zài)汉(hàn)代可谓战功赫(hè)赫，功绩卓著(zhù)。

马踏(tà)飞(fēi)燕是什么时(shí)期的(de)雕塑

　　马踏飞燕是东汉时期(qī)的雕(diāo)塑，又名(míng)马超龙雀(què)。

　　1969年(nián)10月出土于甘肃(sù)省武威市(shì)雷台汉墓，现藏于甘肃(sù)省博物馆，是(shì)甘肃省(shěng)博(bó)物(wù)馆镇馆(guǎn)之宝。

　　马踏飞燕造型矫健精美，作昂首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰状，显(xiǎn)示了一种勇(yǒng)往直握瞎搭前的段拿豪情壮志，是中华民族伟大气质的象(xiàng)征神腔。

　　马踏飞燕(yàn)的(de)文化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚马习俗(sú)的影响下产生的具有重(zhòng)要价值的青铜工艺品(pǐn)。

　　马是(shì)汉代社会的重要交通(tōng)工具、军事装备和农业(yè)生产(chǎn)畜力。

　　汉代社(shè)会盛行车马冥器随葬，视马(mǎ)为财(cái)富的象征。

　　汉代的车马出行仪仗队和出行图(tú)在墓葬壁画(huà)和画像(xiàng)石、画(huà)像砖上是常见题材。

　　马踏飞燕(yàn)与其(qí)他车(chē)马相互(hù)衬托，体(tǐ)现了(le)墓葬(zàng)随葬冥器(qì)的普(pǔ)遍(biàn)性(xìng)和特殊性的统一。

　　汉代通西(xī)域，设河西(xī)四郡，马(mǎ)发挥了独(dú)特的作用。

　　马被(bèi)广泛地用于(yú)交通(tōng)驿(yì)站、长城防御、军事(shì)行动等方面(miàn)。

　　马(mǎ)在汉代可谓战功赫赫，功(gōng)绩卓(zhuó)著。

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