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念天地之悠悠的(de)下一句是什么,念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)

  原文

  前不见古人,后不见来(lái)者。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然(rán)而涕下!

注释

  幽州(zhōu):古十(shí)二州(zhōu)之一(yī),现今北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北(běi)楼,故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴,是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

  前:过(guò)去(qù)。

  古人:古代那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那些(xiē)重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君主(zhǔ)。

  念(niàn):想到。

  悠(yōu)悠:形容(róng)时(shí)间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

  怆(chuàng)然折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗(rán):悲伤凄(qī)恻的样子。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

写(xiě)作背景

  这首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年(696年)。

  陈子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政(zhèng)治才能的(de)文人(rén)。

  他直(zhí)言敢谏,对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng),常常(cháng)提(tí)出批评意见,不为武则天采纳,并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

  他的政治抱(bào)负不能(néng)实现,反(fǎn)而受(shòu)到打击,这使他心情非常(cháng)苦闷。

  万岁(suì)通天元年,契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣(róng)等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

  武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征(zhēng)讨,陈(chén)子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋,随军(jūn)出征。

  武攸宜为人轻率,少谋略。

  次(cì)年兵(bīng)败,情况紧急,陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱以击敌,武不允(yǔn)。

  随(suí)后(hòu),陈(chén)子昂又向武进(jìn)言(yán),不听,反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

  诗(shī)人(rén)接(jiē)连受(shòu)到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷(kāng)慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

作者简介(jiè)

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州射(shè)洪(今属四川)人。

  唐代文学(xué)家(jiā)、诗人,初唐诗文革新人(rén)物之一(yī)。

  因曾任右拾遗,后世称陈拾遗(yí)。

  与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

  陈子昂青少年时轻财好施(shī),慷慨(kǎi)任侠,文明(míng)元年(684年)举进士(shì),以上书论政得到(dào)女皇武则天重视,授麟台正字。

  后升右拾遗(yí),直言敢谏,曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

  曾两度(dù)从军边塞,对(duì)边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

  圣(shèng)历元年(698年),因父老(lǎo)解(jiě)官(guān)回乡,不久父死。

  陈子昂(áng)居丧期间,权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县(xiàn)令罗(luó)织罪名,加以(yǐ)迫害,最终冤死狱(yù)中。

  陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首,其诗风(fēng)骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。

  其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

  1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì)什么

  念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

  登(dēng)幽州台(tái)歌

  唐(táng)代:陈(chén)子昂

  前不见古(gǔ)人,后不(bù)见来者。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下!

  译(yì)文

  往前不见古代招贤的圣君,向(xiàng)后不见后世求才(cái)的明君。

  想到只有那苍茫天地悠悠无限,自己(jǐ)止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

  注释

  幽州:古十二(èr)州之一(yī),现今北(běi)京市。

  幽州(zhōu)台(tái):即黄金台,又称蓟北楼(lóu),故址在(zài)今北京市大兴,是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

  前伏没高:过去。

  古(gǔ)人:古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

  后:未(wèi)来。

  来(lái)者:后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明(míng)君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠(yōu)悠:形容时间(jiān)的(de)久远和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析(xī)

   诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才(cái)能,他言敢谏,但(dàn)没有被武(wǔ)则(zé)天采纳,屡受击,心情郁郁(yù)悲愤。

  诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼远望,悲从中来(lái),并以“山(shān)河旧(jiù),人物(wù)不同”来抒发(fā)自(zì)己(jǐ)“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

  语言奔(bēn)放,富有感染力。

    “前不见古(gǔ)人,后不(bù)见来者。

  ”这是一声人生短暂的(de)感喟。

  诗(shī)人纵(zòng)观古(gǔ)往今(jīn)来(lái),放眼于(yú)历(lì)史的长河,不能不感到人(rén)生的短促。

  天(tiān)地悠悠,人生(shēng)匆匆,短短的(de)几十年真如白驹之过隙(xì),转瞬之(zhī)间(jiān)就(jiù)消(xiāo)失了。

  这(zhè)种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想,也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

  自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振作精神,使自己有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限的意义(yì)。

  正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度,所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

  也(yě)正因为在悲怆的深层,蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的豪气,所以才能引起我们(men)的(de)共鸣。

  诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇(yǔ)宙(zhòu)无限,不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

  这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

  细细读(dú)来,悲壮苍凉之气油然而生,而长短不齐(qí)的(de)句法,抑扬变化(huà)的音节,更(gèng)增添了艺术(shù)感染(rǎn)力(lì)。

  。

    这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写,而只是(shì)登台的感慨,却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

  诗篇(piān)风格明朗刚健,是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

  在艺术上,其意(yì)境雄浑,视(shì)野开折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗阔,使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感(折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗gǎn)人(rén)。

  全(quán)诗(shī)语言(yán)奔放,富有(yǒu)感染力,虽然只有短(duǎn)短四(sì)句,却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún),浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

  诗的前三(sān)句粗笔勾勒,以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

  第四句饱蘸感情,凌空一(yī)笔,使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上,画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动,光彩(cǎi)照(zhào)人。

  从结构(gòu)脉络上说(shuō),前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今(jīn),写出时(shí)间的绵长;第三句登楼(lóu)眺望,写空间的辽阔无限(xiàn);第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

  这样前后相互映(yìng)照,格外动人。

    在(zài)用辞造语方面,此(cǐ)诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

  《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者(zhě)余(yú)弗及兮,来者吾不(bù)闻(wén)。

  ”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

    陈子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的(de),但是(shì)其(qí)客观(guān)意(yì)义却远远超越(yuè)了他自(zì)身以至他所处的时代的范围(wéi),带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

  表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪,和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

  这是一种在对事业和人(rén)生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的(de)喟叹

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