还记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词(cí)汇，更是(shì)认(rèn)为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污(wū)染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本(běn)的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类(lèi)自我的(de)问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽五的大写是什么子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业(yè)余(yú)有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一(yī)个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的(de)时候(hòu)，他(tā)每天都会(huì)收到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他(tā)的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也(yě)不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留(liú)在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的(d五的大写是什么e)时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了(le)回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么(me)多(duō)的(de)人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心五的大写是什么智(zhì)已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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