人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么rong>三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)的(de)下一句是这句(jù)话的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良的(de)本性(xìng)就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国(guó)的传(chuán)统启蒙教材，今天(tiān)小(xiǎo)编就来(lái)和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么》取材典范，包(bāo)括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦(lún)义(yì)理(lǐ)、忠孝节(jié)义等(děng)等，而核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就(jiù)了(le)解了常识、传(chuán)统国学及历史故(gù)事，以及故(gù)事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全(quán)文字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统(tǒng)文化之一，它是中华(huá)儿(ér)女智慧(huì)的结(jié)晶，它(tā)承载(zài)着一个民(mín)族的历(lì)史与(yǔ)精神，体现了独(dú)特(tè)的教育思(sī)想(xiǎng)和文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形(xíng)成的(de)独(dú)特的(de)民族文化(huà)，在世界上(shàng)也是举(jǔ)足轻重，并受到(dào)全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为(wèi)素材，植根于传统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也(yě)是我国代(dài)古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育(yù)教(jiào)育也成(chéng)为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中华民(mín)族经(jīng)典传统(tǒng)文(wén)化作为新时(shí)期(qī)德育教育发展的(de)重(zhòng)要(yào)途(tú)径。

　　传统文化的核(hé)心就是(shì)“德育(yù)”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是把(bǎ)德(dé)育放在首位的，一个(gè)人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是(shì)中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经(jīng)几千(qiān)年生生(shēng)不(bù)息，屹立不倒。

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