高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思是高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙的(de)。

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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的)，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不(bù)离(lí)身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜(xī)高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来(lái)吸引(yǐn农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的)更多的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的suí)着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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