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决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思

决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四(sì)州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高,站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这里形容(róng)楼(lóu)很高。

  4、星(xīng)辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是一(yī)首纪游写(xiě)景的(de)短诗(shī)。

  诗的内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历(lì)。

  全(quán)诗没(méi)有(yǒu)一个生(shēng)僻字(zì),从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

  第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高(gāo)”字在(zài)同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合,就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出(chū)来。

  次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘(hōng)托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的(de)审美视线引(yǐn)向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星夜的(de)美丽(lì)引起人(rén)们对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

   “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中,读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样(yàng),山寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的(de)高耸,给人(rén)以丰富的(de)联(lián)想。

  山上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一(yī)百尺高,诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星。

  在(zài)这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

   此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想象,渲染(rǎn)山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从而将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身(shēn)临其境的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思(de)想法(fǎ),被诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然(rán),有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其(qí)丰(fēng)富,语言自然婉转,音(yīn)律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ),就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺(sì)》,一般认为是李白的作(zuò)品(pǐn),在湖北省黄梅(méi)县所作,写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌传世(shì),如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内,一举手就可(kě)以摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂(zá),有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说(shuō)法(fǎ)。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号(hào)青莲居士(shì)。

  是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以抒情(qíng)为主,表现(xiàn)出(chū)蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神,对人民疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘自然(rán)景色,表达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音律和谐多变,善于(yú)从民间文艺和神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)吸取营养和(hé)素材,构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神(shén)印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译(yì)文:

  双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

  双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子(zi),被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟(wù),最终指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活(huó),离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使(决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思shǐ)者,助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂。

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