九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”谢霆锋资产有百亿吗p>

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他(tā)所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)以及(jí)九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文注释(shì)启示，九方皋相马(mǎ)原文译文读音等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是(shì)一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值(z谢霆锋资产有百亿吗hí)，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子(zi)、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓(yù)言(yán)形式来表(biǎo)达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故(gù)事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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