割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些犹太人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是小孩(hái)子(zi)在很(hěn)小的时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的(de)一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模(mó)样，人们之(zhī)间再(zài)也(yě)没(méi)有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他(tā)们都是(shì)生活(huó)大冤种什么意思，大冤种是骂人吗在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱(ài)自己的孩(hái)子(zi)们(men)，所以他想要(yào)去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在人(rén)间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去做(大冤种什么意思，大冤种是骂人吗zuò)事情，那么他就会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下(xià)了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的(de)儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的(de)约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩(ēn)典(diǎn)，他(tā)的子(zi)子孙(sūn)孙都(dōu)是会(huì)承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这个人(rén)儿(ér)子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族(zú)的人(rén)都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或(huò)者是(shì)自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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