十斋(zhāi)日是(shì)哪(nǎ)几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天是农历(lì)是即(jí)于每月初一(yī)、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八(bā)、二十九、三十等十(shí)日受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是(shì)农历以及十(shí)斋日是哪几(jǐ)天是(shì)农历，十斋日(rì)是哪几天的禁(jìn)忌，六斋日是哪几天，免费查自(zì)己(jǐ)三世因果，地藏(cáng)经十斋日念还是(shì)天天(tiān)念好等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

十(shí)斋(zhāi)日是(shì)哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是(shì)农历(lì)

十斋日概(gài)述

　　[出法苑珠林] 初(chū)一日(rì)此(cǐ)日四天王太子(zi)下降。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶(è)。

　　若念定光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天(tiān)王。

　　南方增长天(tiān)王。

　　西方广(guǎng)目天王。

　　北方多闻天(tiān)王也。

　　)初八(bā)日此日(rì)摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观(guān)察(chá)善恶(è)。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩(mó)醯(xī)首罗。

　　华言(yán)大自(zì)在。

　　)十四(sì)日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)贤(xián)劫(jié)千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫(jié)波。

　　华(huá)言分别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人(rén)也。

　　)十(shí)五(wǔ)日此日(rì)四天王太子下降(jiàng)。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念阿弥(mí)陀佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无(wú)量寿(shòu)。

　　)十八日此日四天王太子使者下降。

　　观(guān)察人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则(zé)灭(miè)除罪业。

　　增延福寿。

　　二(èr)十三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察(chá)人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大势(shì)至菩萨名(míng)号(hào)。

　　则增长福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四日此(cǐ)日(rì)四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢(lú)舍(shě)那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念药王(wáng)菩萨(sà)名号。

　　则(zé)灭一(yī)切恶(è)。

　　生一切善。

　　三十日(rì)此日(rì)四天王使者下降(jiàng)。

　　按(àn)行(xíng)人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)释(shì)迦(jiā)牟尼佛名(míng)号(hào)。

　　则(zé)增长福(fú)利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对(duì)十斋日的态度经(jīng)过了由拒斥到吸收的过程;在统治(zhì)者(zhě)推行十高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级斋日,以及民众(zhòng)修习实(shí)践的压力下(xià),十斋日(rì)在盛唐、至少是中唐时(shí)期(qī)已进入佛(fú)教经典(diǎn),至(zhì)少在中唐时期已被信奉(fèng)者归之于佛教;佛教徒对十斋(zhāi)日的(de)改造使其反而取代了道教十斋(zhāi)日,在民众信仰生活中(zhōng)占据了主导地位;而目(mù)前将敦煌遗书(shū)中的(de)十斋日(rì)统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩(pú)萨本愿(yuàn)经》吸收十斋(zhāi)日所产生的结(jié)果,而(ér)它(tā)的称谓,似(shì)也应以写本(běn)中用得(dé)较多的《地藏菩萨(sà)经十斋日(rì)》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午(wǔ)不食，一般来说，只(zhǐ)要(yào)是明相出（早上亮度看(kàn)得(dé)到手掌(zhǎng)纹算起(qǐ)）到日至(zhì)天中为(wèi)止的(de)这段时间都是持戒(jiè)者可以饮食(shí)的(de)时间，所(suǒ)以按(àn)照(zhào)一般佛门(mén)道场正常作息，这段(duàn)时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中一(yī)食，即(jí)一天中(zhōng)只用午(wǔ)斋(zhāi)，

　　上面说的早斋也免了，所以过午不(bù)食一般有(yǒu)早午(wǔ)二斋以及只(zhǐ)过午(wǔ)斋的(de)这二(èr)种。

　　因此一天不(bù)能不吃(chī)饭，中午一定要(yào)过堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免十恶业(yè)。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门当中讲的十斋日(rì)，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也是(shì)出自地藏经。

　　可知(zhī)，地(dì)藏(cáng)经里所说(shuō)的，对我们日(rì)常生活(huó)讲(jiǎng)得很多，而且都非(fēi)常(cháng)重要(yào)，这是这个法(fǎ)门以及地(dì)藏菩(pú)萨(sà)利(lì)益众(zhòng)生具体的事实。

　　外国素食餐厅(tīng)一年比一(yī)年多，外国人(rén)吃(chī)素是(shì)为(wèi)了健康。

　　学(xué)佛(fú)人吃素(sù)，身(shēn)体必定健康；

　　如(rú)果身体不(bù)健康，是妄念太多。

　　所有疾(jí)病的根源是妄想(xiǎng)，妄念少，病则容易好。

　　心是(shì)主宰，心理(lǐ)健康则身体的健康很容易得(dé)到(dào)。

　　只要一个月中有几天修清净心，对于养生、修行，有(yǒu)很大的帮(bāng)助。

　　这才是十斋日真(zhēn)正(zhèng)的用意所在(zài)。

十斋(zhāi)日(rì)指高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级(zhǐ)的(de)是哪(nǎ)十天？

　　十(shí)斋(zhāi)日指十(shí)个行持八斋(zhāi)戒的(de)好日子(zi)，即农历每月之一日、八日(rì)、十(shí)四日(rì)、十五日、十八日(rì)、二十(shí)三日(rì)、二十四日、二十八(bā)日(rì)、二十(shí)九日、三(sān)十日。

　　六斋(zhāi)指每个月的初(chū)八日、十四日、十五日、二十三日、二(èr)十九日、三(sān)十日（小月二十八(bā)日、二十九日）。

　　僧众每月于此六日集会一处，布(bù)萨说(shuō)戒，在家二众乃(nǎi)于此(cǐ)六日受持(chí)一日一夜八关斋戒，持斋(zhāi)布施，则令(lìng)诸(zhū)天欢喜，小鬼不得其便，利益(yì)行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典(diǎn)故：

　　佛教徒对十斋日的态度经(jīng)过(guò)了由拒斥到吸收(shōu)的过(guò)程；

　　在统治者推行十(shí)斋日，以及民众修习实践的压力下(xià)，十(shí)斋(zhāi)日在盛唐、至少是中唐时(shí)期已进入佛教(jiào)经典，至少在中(zhōng)唐时(shí)期(qī)已被信(xìn)奉者(zhě)归之于佛教；

　　佛教徒对十斋(zhāi)日(rì)的改(gǎi)造使其反而取代了道教十斋(zhāi)日，在民众信仰(yǎng)生活中占据了主导(dǎo)地位；

　　而将敦煌(huáng)遗书中的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日(rì)》是不(bù)恰当的，后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经(jīng)》吸收十斋日(rì)所产生的结果，而它的称(chēng)谓，似也应(yīng)以(yǐ)写本中(zhōng)用得较多的《地藏菩(pú)萨经十斋日》为(wèi)准。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-六斋日

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-每月(yuè)十斋日

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级