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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维是要转变的(de)，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步射”（徒(tú)步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四(sì)面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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