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东隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　是是早年的时光虽然已经逝去，珍(zhēn)惜将(jiāng)来(lái)的岁(suì)月(yuè)，还为时不晚的(de)。

　　东隅：指日出(chū)处，表(biǎo)示早年(nián)。

　　桑榆：指日落处，表示(shì)晚年(nián)。

　　出处：唐代文(wén)学家王勃(bó)的(de)《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯(féng)唐易老，李广难封(fēng)。

　　屈(qū)贾(jiǎ)谊于长沙，非(fēi)无圣(shèng)主；窜梁鸿于海(hǎi)曲，岂乏明时(shí95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通)？所赖君子(zi)见(jiàn)机，达人(rén)知命。

　　老(lǎo)当(dāng)益壮(zhuàng)，宁(níng)移(yí)白首之心？穷且益(yì)坚(jiān)，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙(zhé)以犹欢。

　　北海虽(suī)赊，扶(fú)摇可(kě)接(jiē)；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难。

　　年纪大了应当(dāng)更有壮志，哪能在白发苍苍时改(gǎi)变自己的心志？

　　处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌(líng)云之志。

　　这样(yàng)即使(shǐ)喝了贪泉的水(shuǐ)。

　　仍然觉得心(xīn)清无尘(chén)；处在(zài)干涸的车辙中，还能(néng)乐观开朗、北海虽然(rán)遥远，乘(chéng)着(zhe)旋风还是(shì)可以到达(dá)；过(guò)去(qù)的(de)时(shí)光(guāng)虽然已经消(xiāo)逝，珍惜(xī)将来的日(rì)子还不算晚。

创作背景

　　高宗时期，洪州都(dōu)督阎(yán)某重修此(cǐ)阁，并于(yú)公元675年（上元二年）的重九日，在滕王阁上欢宴群(qún)僚和宾客(kè)。

　　作者前往交趾(zhǐ)看望(wàng)父亲时路(lù)过这(zhè)里，也参加了盛会(huì)，即(jí)席赋诗(shī)，并写了(le)这篇(piān)序。

赏(shǎng)析

　　文章由洪州的(de)地势、人才(cái)写到(dào)宴会；写(xiě)滕王阁的壮丽，眺(tiào)望的广远(yuǎn)，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写(xiě)到人生(shēng)遇合(hé)，抒发身(shēn)世之感；接(jiē)着写作(zuò)者的(de)遭遇(yù)并(bìng)表白要自励志节(jié)，最后(hòu)以应命赋诗和自谦之辞作结(jié)。

　　全文表露了(le)作者的抱负和(hé)怀才不遇的愤(fèn)懑心情。

　　文(wén)章除少(shǎo)数虚词以(yǐ)外，通篇对(duì)偶。

　　句法(fǎ)以四字(zì)句、六字句为多，对得整(zhěng)齐；又几(jǐ)乎是通篇(piān)用典(diǎn)，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

　　这篇序文用了大量典(diǎn)故来叙(xù)事(shì)抒情，有的是历史故事(shì)，有的是(shì)前人文句(jù)，而(ér)运用(yòng)的手法又有(yǒu)所不同(tóng)，有的是明用(yòng)，如冯唐易老(lǎo)，李广难(nán)封。

　　有的(de)是暗用，如(rú)酌贪泉而觉爽，处涸辙以(yǐ)犹欢；有的是正用，如(rú)孟尝高(gāo)洁，空余报国之情(qíng)；有的(de)是反用，如阮籍(jí)猖狂，岂效穷(qióng)途之哭。

　　典故的(de)运用，加强(qiáng)了文章的表达效(xiào)果(guǒ)。

东隅已逝,桑榆非晚什么(me)意思

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚：早年的时光虽然已(yǐ)经逝去，珍惜将来(lái)的(de)岁月，还为时不晚

　　东(dōng)隅(yú)已逝，桑榆非晚是唐代诗人(rén)王勃的名作《滕王(wáng)阁(gé)序(xù)》里的一句名(míng)言。

　　公元675年(nián)，王勃去交趾探(tàn)望自己(jǐ)的父(fù)亲王福(fú)畴，这(zhè)篇(piān)骈文(wén)《滕(téng)王阁序》，就是(shì)王(wáng)勃在路途(tú)江西南(nán)昌游览，有感而(ér)发的。

　　此时的王勃心(xīn)境(jìng)已(yǐ)经很平静了，对(duì)世态人情，官场之事看得很淡了。

　　当他看(kàn)到(dào)东方(fāng)的太(tài)阳升(shēng)起，西方的落日(rì)的(de)光泽(zé)，散落(luò)在桑榆树端时，心(xīn)情格外激动，说出了东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚这句话。

　　人(rén)生(shēng)思想：

　　东隅已(yǐ)逝(shì)，桑(sāng)榆(yú)非晚思想境界的高度是(shì)珍惜，人生在世，要(yào)站在忘记过去，展望未来的人生高度。

　　人活(huó)着，不(bù)是为了过去(qù)，而是要珍惜(xī)现在。

　　在任(rèn)何(hé)情况下(xià)，都要有桑榆非晚的心态，绝不能有悲观失(shī)望(wàng)、妄自菲薄、意志消沉、自(zì)暴自弃的心(xīn)理活动(dòng)。

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