②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来(lái)，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意义(yì)得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理(lǐ)活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当(dāng)年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了(le)下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲(qū)虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围景物衬托(tuō)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境以及千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千(qiān)山暮(mù)雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生(shēng)的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当(dāng)年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死者(zhě)却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的内(nèi)在(zài)意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句(jù)，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。<崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读/p>

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

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