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世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是(shì)中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出(chū乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思)现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出(chū)了日心(xīn)说，否定了教会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了两个月的(de)时间获(huò)得了学(xué)士(shì)学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思次年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名(míng)出(chū)版了《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作家，全(quán)世(shì)界最卓越的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属于(yú)他(tā)了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的(de)盲人，一(yī)只奇(qí)异的(de)手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占的(de)位置(zhì)也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思(sī)科(kē)学研(yán)究过(guò)程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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