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仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社(shè)会的意(yì)义(yì)短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才(cái)能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能(néng)提高自己的(de)国际地(dì)位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建(jiàn)统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格(gé)区分了统(tǒng)治(zhì)者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套(tào)从天(tiān)子(zi)到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者(zhě)和被(bèi)统治(zhì)者的(de)关(guān)系比作父母对(duì)子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父(fù)母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对(duì)待父母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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