忠(zhōng)孝仁义礼智信24个(gè)字顺序，忠(zhōng)孝仁义礼(lǐ)智信24个字的含义是“忠孝仁义(yì)礼智(zhì)信”没有24个字，只有12个字(zì)，完整顺序为：仁、义(yì)、礼、智、信、忠、孝(xiào)、悌(tì)、节、恕、勇、让的。

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忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁(rén)义礼智信24个字的含义

　　1、仁：中国古(gǔ)代(dài)一(yī)种(zhǒng)含(hán)义(yì)极广(guǎng)的道德范畴(chóu)。

　　本(běn)指(zhǐ)人与人之间相互亲爱(ài)。

　　2、义(yì)：本(běn)指公正、合理而应当做的。

　　3、礼：中国古(gǔ)代社会准则和(hé)道德(dé)规(guī)范(fàn)。

　　春(chūn)秋时(shí)的(de)政治家子产最先把(bǎ)“礼”当作人们行为的(de)规范(fàn)。

　　4、智：“智”，即智慧、聪(cōng)明，有才能，有智谋(móu)。

　　孔(kǒng)子认(rèn)为(wèi)，有智慧的人才能(néng)认识到(dào)“仁”对他(tā)有利，才能(néng)去(qù)实行“仁”。

　　5、信：儒(rú)家的伦理范畴。

　　意为诚(chéng)实，讲信用(yòng)，不(bù)虚伪。

　　“信(xìn)”既是儒家(jiā)实现“仁”这个道德原则(zé)的(de)重要条件(jiàn)之一，又是其道德修养的内(nèi)容之(zhī)一。

　　6、忠：儒(rú)家(jiā)的道德规范。

　　孔(kǒng)子所说的“忠(zhōng)”，是(shì)指(zhǐ)和别人的一种关系，尽力帮助别人(rén)叫(jiào)做“忠”。

　　7、孝：儒家的(de)伦理范(fàn)畴。

　　主要指敬(jìng)奉父母、善(shàn)事父母。

　　儒家(jiā)认为孝是各种道德中最根(gēn)本的。

　　8、悌：儒家的伦(lún)理范(fàn)畴，指敬爱兄(xiōng)长(zhǎng)，顺从兄长。

　　常与(yǔ)“孝(xiào)”并列，称为(wèi)“孝悌”。

　　9、节：气(qì)节(jié)和节操。

　　10、恕：中国(guó)古代的伦理道德观(guān)念。

　　“恕”要(yào)求推(tuī)己及人，自己不想做的事，不(bù)强加给别人。

　　11、勇(yǒng)：儒家的伦(lún)理范畴。

　　指果断(duàn)、勇(yǒng)敢(gǎn)。

　　孔子(zi)把“勇”作为施“仁”的条件之一。

　　12、让(ràng)：指谦让、礼(lǐ)让。

　　对(duì)人的谦让是中华民(mín)族(zú)的一种传统美德。

忠孝(xiào)仁义礼智信(xìn)24个字是什么？

　　正(zhèng)确顺序应是：仁义礼(lǐ)智信忠孝悌节(jié)恕(shù)勇让。

　　“仁义礼(lǐ)智信忠孝(xiào)悌(tì)节恕(shù)勇让”指的是儒家思想的核心。

　　儒家学派之前，古代社(shè)会(huì)贵族(zú)和(hé)士通过(guò)“师(shī)”与“儒”接受传统的六德（智、信、圣(shèng)、仁、义、忠），六行(xíng)（孝、友、睦、姻、任，恤）、六梁高艺（礼、乐、射(shè)、御、书、数(shù)）的社(shè)会化教育(yù)。

　　从施教的内(nèi)容看(kàn)，中国古(gǔ)代的社会(huì)教育完全是(shì)基于华夏(xià)民族(zú)在特定生活环境中长期形成(chéng)的价值观(guān)、习(xí)惯、惯例、行为规范和(hé)准则等(děng)文化(huà)要(yào)素(sù)之(zhī)上而进行的。

　　儒家(jiā)学(xué)派吸收(shōu)这些文化要(yào)素并上升到系统的理论(lùn)高度。

扩展资料(liào)：

　　仁：中国古代一种(zhǒng)含义极广的道德范(fàn)畴(chóu)。

　　本指(zhǐ)人(rén)与人之间相互亲爱。

　　义：本指公正(zhèng)、合理而应(yīng)当做(zuò)的。

　　礼(lǐ)：中国古代(dài)社会准(zhǔn)则和道德规范。

　　春秋(qiū)时的政(zhèng)治家子产(chǎn)最先把“礼”当作人们行(xíng)为的(de)规范。

　　智：“智”，即智慧、聪明(míng)，有才能，有智谋。

　　孔子(zi)认为，有智慧的人才能认识到“仁”对他有利，才能去实行“仁”。

　　信(xìn)：儒家(jiā)的伦(lún)理范畴。

　　意为(wèi)诚实(shí)，讲信用，不虚(xū)伪。

　　“信”既是儒家实现“仁”这(zhè)个道德原(yuán)则的(de)重要条(tiáo)件(jiàn)之(zhī)一，又是其道德(dé)修养的内容(róng)之一。

　　忠：儒(rú)家的道德规范。

　　孔(kǒng)子所说的“忠”，是指和别人的一种关系(xì)，尽力帮助别人叫做“忠”。

　　孝：儒家的(de)伦(lún)理(lǐ)范畴。

　　主要指敬奉(fèng)父母、善事父母。

　　儒家(jiā)认为孝是(shì)各种道德(dé)中最根本的。

　　悌：儒(rú)家的(de)伦理(lǐ)范畴，指(zhǐ)敬爱兄长，顺从兄(xiōng)长。

　　常与“孝”并列，称为“孝悌”。

　　节：气节和(hé)节操。

　　恕：中国古代(dài)的伦理道(dào)德观(guān)念。

　　“恕简闷”要求推己及(jí)人，自己不想做的事，不强加给(gěi)别人。

　　勇：儒家的伦理范畴。

　　指果断(duàn)、勇敢(gǎn)。

　　孔(kǒng)子把“勇”作为施“仁”的(de)条件之拦渣弯一(yī)。

　　让：指谦让(ràng)、礼让。

　　对人的谦让是中(zhōng)华民族的(de)一种(zhǒng)传统美德。

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忠孝仁义礼智信(xìn)24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个(gè)字的含义(yì)

　　1、仁：中国古代一种含义极广的道(dào)德范畴(chóu)。

　　本指人与人之间相互亲爱。

　　2、义：本指(zhǐ)公正、合理(lǐ)而应当做的。

　　3、礼：中国古代社会准则和(hé)道德规范(fàn)。

　　春秋时的政治(zhì)家(jiā)子产最先把“礼(lǐ)”当作人们行(xíng)为(wèi)的规范。

　　4、智：“智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。

　　孔子认为，有智慧的人(rén)才能认识到“仁”对他(tā)有利，才能(néng)去实(shí)行“仁”。

　　5、信：儒(rú)家的伦理范畴。

　　意为诚实，讲(jiǎng)信用，不虚伪(wěi)。

　　“信”既(jì)是儒家实(shí)现(xiàn)“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养(yǎng)的内(nèi)容之一。

　　6、忠(zhōng)：儒家的道德规范。

　　孔子所说的“忠”，是指和(hé)别人的一种关(guān)系(xì)，尽力帮助别(bié)人叫做“忠”。

　　7、孝：儒(rú)家的伦理范畴。

　　儒(rú)家认为孝(xiào)是各(gè)种道德中最根本的(de)。

　　8、悌：儒家的伦理范畴，指(zhǐ)敬爱兄长，顺从兄长(zhǎng)。

　　常与(yǔ)“孝(xiào)”并(bìng)列，称(chēng)为“孝悌”。

　　9、节：气(qì)节(jié)和节操。

　　10、恕(shù)：中国(guó)古(gǔ)代的(de)伦理道(dào)德观念。

　　“恕”要求推己及人，自己不想做的事(shì)，不强加给别人。

　　11、勇：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　指果断、勇(yǒng)敢。

　　孔子把“勇”作为(wèi)施(shī)“仁”的条件之一。

　　12、让(ràng)：指谦让、礼让。

　　对人的谦让是中华民族的一(yī)种(zhǒng)传统(tǒng)美德。

忠孝仁义礼(lǐ)智(zhì)信24个字(zì)是(shì)什么(me)？

　　正确顺序应(yīng)是：仁义礼智信忠孝(xiào)悌节恕(shù)勇让。

　　“仁义礼智信忠孝(xiào)悌节(jié)恕勇让”指的是儒家思想的核心。

　　儒家学派之(zhī)前，古代(dài)社(shè)会贵族和士通过“师”与“儒”接受传统的六(liù)德（智(zhì)、信、圣(shèng)、仁、义、忠），六行(xíng)（孝、友、睦、姻、任，恤）、六梁(liáng)高艺(yì)（礼、乐(lè)、射、御、书、数）的社会化教(jiào)育。

　　从施教(jiào)的(de)内(nèi)容看，中国古代的社会教(jiào)育完(wán)全(quán)是基于华夏民族(zú)在特(tè)定生(shēng)活环境中长期形成(chéng)的价(jià)值观、习(xí)惯、惯例、行(xíng)为规范和准(zhǔn)则等文(wén)化要素之(zhī)上而进行(xíng)的。

　　儒家学派(pài)吸收这些文化要素并上(shàng)升(shēng)到系统的理论高度(dù)。

扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　仁：中(zhōng)国古代一种含义(yì)极广(guǎng)的道德范畴。

　　本指(zhǐ)人与(yǔ)人之间相互亲爱。

　　义：本指公正、合(hé)理而应当(dāng)做的(de)。

　　礼：中国(guó)古代(dài)社会(huì)准则和(hé)道(dào)德(dé)规(guī)范(fàn)。