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中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对(duì)待(dài)？南(nán)飞北归(guī)遥远的(de)路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会(huì)再归来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活(huó)，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择(zé)的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句(jù)借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的(de)不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情(qíng)深深(shēn)地震撼了(le)作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的(de)过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的(de)描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，所(suǒ)以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高(gāo)，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗(shī)人元(yuán)好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上(shàng)承(chéng)前启后(hòu)的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。