徐而察之(zhī)则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下(xià)皆石(shí)罅翻译则是(shì)“徐(xú)而(ér)察之，则山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下(xià)都是石(shí)穴和缝隙的。

　　关(guān)于徐而(ér)察之则山下皆石(shí)罅(xià)怎(zěn)么翻译的则，徐(xú)而察之则山下皆(jiē)石罅翻译则(zé)以(yǐ)及(jí)徐而察之(zhī)则山下皆石(shí)罅怎么翻译(yì)的则，罅怎(zěn)么读(dú)音，徐而察之则山(shān)下皆(jiē)石罅翻译则，徐而察之 则(zé)山下皆罅读音，徐(xú)而(ér)察(chá)之,则山下翻译等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

徐而察之则山(shān)下皆石罅怎么(me)翻译的则(zé)，徐而察之则山(shān)下皆石罅(xià)翻译则

　　“徐而(ér)察之，则山下皆石罅(xià)”的翻(fān)译(yì)：我慢慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼(shì)的《石钟山记》，是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所(suǒ)写的一篇考(kǎo)察性的游记。

　　原(yuán)文(wén)节选：元丰七年六月丁丑，余自齐安(ān)舟行适临汝，而长子(zi)迈将赴(fù)饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所(suǒ)谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧(fǔ)，于乱石间择其(qí)一二扣之，硿硿(kōng)焉(yān)。

　　余固笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如(rú)猛兽奇(qí)鬼(guǐ)，森(sēn)然欲(yù)搏人；

　　而(ér)山上栖鹘，闻人声亦惊(jīng)起，磔磔云(yún)霄间；

　　又(yòu)有若老人咳且笑于山谷(gǔ)中者(zhě)，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动(dòng)欲(yù)还，而(ér)大(dà)声(shēng)发于水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而(ér)察之，则(zé)山下皆石穴罅，不知其浅深(shēn)，微波入焉，涵澹澎湃而为此也(yě)。

　　译文：元丰七年六(liù)月(yuè)初九(jiǔ)，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去(qù)就任饶州(zhōu)的德兴(xīng)县的县(xiàn)尉，我(wǒ)送他到(dào)湖口，因而能够看(kàn)到(dào)所说的石钟山。

　　庙(miào)里(lǐ)的和(hé)尚(shàng)让(ràng)小童拿着斧头，在乱石中间选一(yī)两处敲打它，硿(kōng)硿地发出声响，我当然觉得很好(hǎo)笑并(bìng)不相信。

　　到了(le)晚上月光明亮，特地和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船到断壁下(xià)面(miàn)。

　　巨大(dà)的山石倾斜地立(lì)着，有(yǒu坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸)千尺(chǐ)之高，好(hǎo)像(xiàng)凶猛(měng)的野兽和奇异(yì)的鬼怪，阴森森地想要攻(gōng)击人；

　　山上宿(sù)巢(cháo)的(de)老鹰，听到(dào)人声也受惊飞起来，在云(yún)霄(xiāo)间发出(chū)磔磔声响；

　　又有像(xiàng)老人(rén)在山(shān)谷(gǔ)中咳嗽并(bìng)且大笑的声音，有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤。

　　我(wǒ)正(zhèng)心惊想要回去，忽(hū)然巨(jù)大(dà)的(de)声音从(cóng)水上(shàng)发出，声音洪亮像(xiàng)不断地(dì)敲(qiāo)钟击(jī)鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢(màn)地观(guān)察，山(shān)下都是石(shí)穴(xué)和缝隙，不知它们有多深，细微(wēi)的水波涌(yǒng)进那(nà)里面，水波激荡因而发(fā)出这种声音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟山得(dé)名(míng)由来(lái)的探(tàn)究(jiū)，强调要正确判断一件事物，必须(xū)要深(shēn)入实际，认真调查。

　　在艺术(shù)上，此文具(jù)有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐(xú)而察之,则(zé)山下(xià)皆石穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦道(dào)元认为(wèi)下面靠近深潭,微风振动波浪(làng),水(shuǐ)和石(shí)互相(xiāng)碰撞,发(fā)出的声音好像大钟(zhōng)一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它(tā)发(fā)出声响,何(hé)况是石头呢!到了(le)唐代,李渤(bó)才去探寻(xún)它的所在地,在(zài)深潭边找到两块山(shān)石,敲打它们,听(tīng)它(tā)们的声音,南边(那座(zuò)山石)的声音重(zhòng)浊(zhuó)而模糊,北边(那座山石(shí))的声音清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(le)(敲击),声音还在传播(bō),余音慢慢地(dì)消失.他自(zì)己(jǐ)认为找到了这个(石(shí)钟(zhōng)山命名)的原因.但是这个说法(fǎ),我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样,可是唯独这座山(shān)用钟来命名,为什(shén)么呢(ne)?

　　 元(yuán)丰七年六月初九,我从湖北黄州坐船(chuán)到汝(rǔ)州(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈(mài)将要(yào)去就任饶(ráo)州德兴县(现在江西德(dé)兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能(néng)够观察这座称为“石钟(zhōng)”的山.庙里的和尚叫小孩拿着(zhe)斧(fǔ)头,在乱石中间选(xuǎn)一两(liǎng)处(chù)敲打(dǎ)它,硿kōng硿地(dì)发出(chū)声(shēng)响(xiǎng),我本(běn)来就(jiù)怀疑,根本不相信(xìn)这说(shuō)法.到了(le)晚上,月(yuè)光明亮,我和苏迈坐(zuò)着(zhe)小(xiǎo)船来到绝壁(bì)下面(miàn).巨大的山石在(zài)旁边耸立着(zhe),高(gāo)达千尺,好像凶猛(měng)的(de)野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁茂直立的想(xiǎng)要(yào)捉人;山上(shàng)宿巢的老鹰听(tīng)到人(rén)声,也受惊飞起来(lái),在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有(y坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸ǒu)一种像老人在山(shān)谷中(zhōng)边咳边笑的声(shēng)音(yīn),有(yǒu)人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽然巨(jù)大的声音从(cóng)水(shuǐ)上发出,钟声洪(hóng)亮(liàng)像(xiàng)钟鼓(gǔ)的声(shēng)音(yīn)连续不(bù)断.船夫非常害怕.我(wǒ)慢慢地(dì)观察,原来山脚(jiǎo)下都是(shì)石头的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深(shēn)度,微(wēi)微(wēi)的水(shuǐ)波涌进洞穴(xué)和裂缝,波(bō)浪(làng)激(jī)荡便形成这种声音.船(chuán)绕到两山之间,将要进入港口,有块大石(shí)头(tóu)正对着水的(de)中(zhōng)心,上(shàng)面可(kě)坐百灶稿来个人,中间(jiān)是(shì)空(kōng)的,而且有许多窟窿,把风浪(làng)吞进(jìn)去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸噌的声(shēng)音相互应和,好(hǎo)像音乐演(yǎn)奏.因(yīn)此我笑(xiào)着对苏迈说(shuō):“你(nǐ)知道那(nà)些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌的响(xiǎng)声,是周(zhōu)景王无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是魏庄子歌(gē)钟(zhōng)的(de)声音.古人(rén)(称这山为“石钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到(dào)亲耳听到(dào),却(què)根据主观猜测去(qù)推断(duàn)它的有(yǒu)或(huò)没有(正不正确),可以吗(ma)?郦道元见到和听到的(de),大概和我(wǒ)一(yī)样,但是(shì)说得不详细;士(shì)大(dà)夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖绝壁下面,所以(yǐ)不能知道真相;而(ér)渔(yú)人(和(hé))船工,虽然知道却又不能(néng)用(yòng)文字(zì)表达、记(jì)载.这(就是)世上(shàng)没有流(liú)传下(xià)来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石(shí)头(tóu)的办法来寻求(石钟(zhōng)山得(dé)名(míng)的)原(yuán)因(yīn),自以为得到了事(shì)情的(de)真相(xiāng).我因此记下(xià)这件事,叹惜郦道(dào)元(yuán)记(jì)叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋(lòu).

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