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  三年级下册寓(yù)言故(gù)事(shì)有:一、《邯郸学(xué)步》比喻(yù)生搬硬套(tào),机械地模仿别人(rén),不(bù)但学不到别人的长处(chù),反而会把(bǎ)自己(jǐ)原有的(de)本(běn)事也丢掉。

  出处:《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载,有一(yī)个燕(yàn)国人到(dào)赵国的(de)首都邯郸去(qù),看到那里人走路的(de)姿势很美(měi),就(jiù)跟着学(xué)起来(lái)。

  结果不(bù)但(dàn)学得不像,而且把(bǎ)自(zì)己原来的走(zǒu)法也忘(wàng)了,只好爬着回去。

  二、《狐(hú)假虎(hǔ)威》比喻(yù)仰仗(zhàng)或倚仗别人的权(quán)势来欺压(yā)、恐吓人。

  出(chū)处:《战国策·楚(chǔ)策(cè)一》记载(zài),老虎寻找(zhǎo)各种野兽吃掉他们(men),抓到一(yī)只狐狸。

  狐狸(lí)说:“您不敢吃我。

  上帝派遣(qiǎn)我(wǒ)来做各种野兽的首领,现在你(nǐ)吃掉我,是违(wéi)背上帝的命令(lìng)。

  你认为我(wǒ)的话不诚实,我在你前(qián)面行走,你跟随(suí)在我后(hòu)面,观看各(gè)种(zhǒng)野兽看见(jiàn)我有敢不(bù)逃跑的吗?”老虎认为(wèi)狐狸的话是有道(dào)理的(de),所以(yǐ)就和(hé)它一起走(zǒu)。

  野兽看见它们都逃跑了(le)。

  老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发(fā)百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等每次都能(néng)打中目标。

  出处:《战国策·西(xī)周(zhōu)策(cè)》:“楚(chǔ)有养由基(jī)者,善(shàn)射(shè),去(qù)柳(liǔ)叶(yè)者百步而射之,百发百(bǎi)中。

  ”译文:楚国的养由基是射(shè)箭的能手(shǒu),距离柳叶(yè)百(bǎi)步射箭,百发百中(zhōng)。

410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗>  四、《捕风捉影》风和(hé)影子都(dōu)是抓(zhuā)不着的。

  比喻说话做(zuò)事(shì)丝毫(háo)没(méi)有事(shì)实根据(jù)。

  出处:《汉(hàn)书·郊祀志(zhì)下(xià)》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;

  求之,荡荡如(rú)系风捕景(jǐng)(通“影”),终(zhōng)不(bù)可得。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是美好的景象(xiàng),好(hǎo)像马上(shàng)就(jiù)能遇(yù)见(jiàn)410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗神(shén)仙一样;

  可是,你要寻找它,却虚无缥(piāo)缈,好像要缚住风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样不可能(néng)得到。

  五、《杞(qǐ)人忧(yōu)天》比喻毫无(wú)必要的忧虑和担心。

  出处:《列子·天瑞》中说(shuō),杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌下(xià)来,自己(jǐ)无处安(ān)身,以致吃不(bù)下饭,睡(shuì)不(bù)好觉(jué)。

三(sān)年410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗级必读的寓言(yán)故(gù)事有哪些

  三(sān)年级必读的寓言(yán)故事有:《克雷(léi)洛夫(fū)寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷(léi)洛夫寓言。

  作者采取(qǔ)拟人(rén)的(de)手(shǒu)法,以物喻人,以动物的口吻(wěn)讲述了一个个深刻的哲理,不仅告(gào)诫读者在(zài)生(shēng)活中应当如何为人处世,还影射了当(dāng)时的社(shè)会背(bèi)景(jǐng),揭露(lù)了当时(shí)统(tǒng)治阶级的罪(zuì)恶,有些寓言故事(shì)甚至是直指沙皇(huáng)本人(rén),有着(zhe)极(jí)春芹者强的(de)人民性和现实性。

  反映(yìng)广泛的社(shè)会生活(huó),刻画社会上各种(zhǒng)人物(wù)的复杂性(xìng)格,抒发作者的民主思首消想,具有一种特殊的感染力。

  2、中国古代寓(yù)言(yán)。

  古(gǔ)代寓言是我国文化(huà)宝库中一颗璀璨的(de)明(míng)珠。

  自(zì)先秦开(kāi)始,我(wǒ)国(guó)就涌(yǒng)现出许多哲理性很强的(de)寓言(yán),如掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威,滥竽(yú)扒薯充数等。

  它们短小(xiǎo)精炼,却(què)蕴藏着许(xǔ)多(duō)哲(zhé)理,告诫人们如何正确为人处事,给人们带来了深刻(kè)的智慧(huì)启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原名《埃索波(bō)斯故事集成》,相(xiāng)传(chuán)是由出(chū)生于公元前(qián)六(liù)世纪的(de)古希腊奴隶伊索口授流转下来(lái),后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言(yán)以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传(chuán)抄编(biān)订(dìng)而(ér)成。

  《伊索寓言》共(gòng)357篇(piān),大部分(fēn)故事来(lái)源于民间(jiān),包含了古希腊、古印(yìn)度(dù)、阿拉伯和基督教的故事,其中大(dà)多以动物(wù)为主。

  用来比喻人间权贵(guì),揭露(lù)其(qí)残暴(bào)的(de)本性,还用简短精炼的小故(gù)事教(jiào)人处世原(yuán)则(zé),揭示出生活中蕴含的真理。

  《伊索寓言》是世界(jiè)上(shàng)最早的寓言故事集(jí),是(shì)世界(jiè)范围内流传较广、影响较的(de)经典(diǎn)作品之一,是世界文化史上的文(wén)学瑰宝,具有不(bù)凡的思想和艺术价值(zhí)。

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