其人(rén)舍然大喜的(de)舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义(yì)是不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放(fàng)弃”，出自《论语》，本文(wén)中，小编整理了(le)相关知识的。

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其人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍(shě)昼夜的舍是什(shén)么意(yì)思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之一(yī)，是一(yī)部以记(jì)言为(wèi)主的语录体散文集，主(zhǔ)要以(yǐ)语录和对话文体的(de)形式(shì)记(jì)录了孔子(zi)及其弟子的言(yán)行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛(tán)讲(jiǎng)学时期，其主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟子代代传授(shòu)他的(de)言论，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口头(tóu)记诵(sòng)的语录言行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子(zi)及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的(de)言行记载下来编(biān)纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与(yǔ)弟子及(jí)时(shí)人谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒家经典(diǎn)的(de)《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有(yǒu)三个既各自独(dú)立又紧(jǐn)密相依的范(fàn)畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内心(xīn)深处的一(yī)种真(zhēn)实的(de)状态，折中真的极致必然是善(shàn)的，这种真和(hé)善的全体状态(tài)就是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的仁的范(fàn)畴，进而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁(rén)的一种(zhǒng)合理(lǐ)的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而明确(què)“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的(de)思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为“五经(jīng)之(zhī)輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔子(zi)及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使(shǐ)之(zhī)在儒(rú)家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举之前(qián)，《论语》一(yī)直是(shì)学子士人推施奉行的(de)金科玉(yù)律。

　　《论语》进(jìn)入经(jīng)书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治(zhì)家赵(zhào)普曾(céng)有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出此书在中(zhōng)国古代社会所发(fā)挥(huī)的作用(yòng)与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑（今山东(dōng)曲(qū)阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋末期著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、教(jiào)育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有弟子(zi)三(sān)千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领弟(dì)子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古(gǔ)文(wén)献(xiàn)整理家，曾修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华(huá)文化中的核心学(xué)说儒家(jiā)的(de)首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当(dāng)时社会上最(zuì)博学者之一，并且(qiě)被(bèi)后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣(shèng)先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地(dì)区有(yǒu)深远的影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人(rén)舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是什么(me)?

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜的(de)“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)身失去依(yī)存的地方(fāng)，(于(yú)是(shì))不吃不睡的(de)了黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆。

　　又有一(yī)个担心(xīn)他(tā)因为那担心而出问题(tí)的人，因(yīn)此(cǐ)就去(qù)劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你身(shēn)体曲(qū)伸和呼(hū)吸，一直在天中进(jìn)行，干吗要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气(qì)体(tǐ)中发光的(de)气体(tǐ)，就算(suàn)它们(men)掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎(zěn)么(me)办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多(duō)土(tǔ)块聚集，它填充(chōng)了(le)四方所有的角落，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃(yuè)，终日是在这地上进行，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的(de)人也释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里(lǐ)为一舍：退避三舍黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜(xī)；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或(huò)为布施寺院(yuàn)，自作苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要(yào)的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后(hòu)泛指放(fàng)弃根本、主要的部分(fēn)，而(ér)追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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