赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们(men)就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过(guò)从科学七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(xué)的角度看待，尸体不(bù)可(kě)能(néng)自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思 alt="湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭(jiē)秘(mì)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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