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孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重

孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门(mén)派,不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事,没多久就开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫,养蛊分门(mén)别派(pài),各自有各自的方(fāng)法,但万变不离(lí)其宗,7、8天(tiān)之内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng),赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还(hái)未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到(dào)了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法,因为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有?湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn),而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载:有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金(jīn)门之山,有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式(shì),古代曾有鸟载(zài)人归的传说,在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些(xiē)法器(qì),其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的(de)绳索上,身体各个(gè)部位通过钢针缝合,脚下(xià)是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮(lún),顶端则用磁铁(tiě)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体,就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子(zi),篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重完全不一样(yàng),那个时候马车都(dōu)很少(shǎo),而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音,因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程序,把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事,更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面,特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱,然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事情(qíng),我特地(dì)跑去(qù)问父母,到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事(shì),父亲找来(lái)书籍,跟我讲(jiǎng),古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想,一旦一个人(rén)客死异乡,那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡,因为古人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦在外面去世(shì),若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡,会使得(dé)魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào),这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统,再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去(qù),会特别(bié)费工夫,“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里,这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸体运回去(qù),又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里,这(zhè)也是(shì)电(diàn)视剧(jù)里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄(pò)给(gěi)走失了,有招魂(hún)铃的(de)指引,魂魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼,还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职(zhí)业,更(gèng)多的见于民间(jiān),但(dàn)是(shì)在(zài)清朝,也曾有官方聘用赶尸(shī)者,目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯人的老家,这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要是专门派(pài)人去送,不仅(jǐn)费人(rén),还(hái)费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重(shī)体回(huí)家(jiā),通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的,会有两(liǎng)人组成,一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责(zé)引路,而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中,一般只能(néng)住在荒郊野外,是(shì)不能(néng)去有人居住的地方,有(yǒu)人(rén)意外在(zài)野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用(yòng)的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人,并不是一样(yàng)的,湘西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些(xiē),在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡的人,这(zhè)三种是可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶,就是指非正常(cháng)死亡的,比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的(de)说,就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶,若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不是什么人都能做的,赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个(gè)条件,又想去学习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三(sān)项测试:

第一(yī)项(xiàng)测试:就(jiù)是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下,盯着太阳看,同时旋(xuán)转,然后(hòu)突然喊停,被测试者(zhě),若是(shì)能(néng)正常(cháng)分辨(biàn)东南西北,那么就过关。

第(dì)二项测试:就是让测(cè)试者挑一副重担(dān),要是能挑(tiāo)起来,并送(sòng)到(dào)指定的地点,就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试:就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重试(shì)者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人,才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)?
很多人(rén)可能(néng)会疑(yí)惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才有,但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关,在(zài)湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店,但是在其(qí)他(tā)地方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二,其(qí)他地方,一般是不允许外(wài)来的尸体进村的,而在湘西(xī),大路都是绕村(cūn)的,这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素,所以在其他地方,赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后,随着(zhe)交通(tōng)越来越便(biàn)利,赶尸这(zhè)个职业(yè),也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中,毕竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶(gǎn)尸(shī),再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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