无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性是助(zhù)词(cí)，用在(zài)主(zhǔ)谓间，取消句子的(de)独(dú)立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于(yú)无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词(cí)性(xìng)以及无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法？，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么意(yì)思？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性，无丝竹(zhú)之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字，作者(zhě)借(jiè)赞美(měi)陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐道(dào)，不与世俗(sú)同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词(cí)活(huó)用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词，显出(chū)有灵气。

　　例句(jù)：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是(shì)陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法(fǎ)，使……感(gǎn)到劳(láo)累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案(àn)牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样(yàng)子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德(dé)高尚(shàng)；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之(zhī)有什(shén)么意思(sī)文(wén)言文

1. 文(wén)言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词(cí)，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或(huò)听(tīng)话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称(chēng)代词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和(hé)中心(xīn)词之间，表示修饰、领属的(de)关系(xì)，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，一般不(bù)必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词(cí)（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的(de)副词后，补足音(yīn)节(jié)，没有(yǒu)实(shí)义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和它们的(de)修饰语之(zhī)间，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

　　 解析(xī)： 用作代(dài)词，分(fēn)几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三(sān)人称。

　　译为"他"（他(tā)们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代事理(lǐ)，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这(zhè)"，通(tōng)常作复指性定(dìng)语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词(cí)，也分几种情况： （一）结构助词，定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用(yòng)在定(dìng)语和中(zhōng)心语（名(míng)词）之间，可(kě)译"的"，有的可不(bù)译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道(dào)之(zhī)所存(cún)，师(shī)之所存也（《师说》） （二）结构助(zhù)词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可译为(wèi)"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往有得，以其求(qiú)思之深而无(wú)不(bù)在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　用(yòng)在被提前的宾语之后(hòu)，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即(jí)"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句(jù)子独立性的作用，可不(bù)译。

　　译时(shí)也(yě)可省去(qù)。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之(zhī)无(wú)惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之有水也(yě)。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副(fù)词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万(wàn)之师(shī)。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘(chéng)，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物(wù)，译作“它”、“它们”或直译事物名称中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之(zhī)心。

　　（《岳阳(yáng)楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓(wèi)之(zhī)间，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈(nài)何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足(zú)音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十(shí)余骑四(sì)面集，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结(jié)构(gòu)助词，提(tí)前宾语的(de)标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意(yì)思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种(zhǒng)类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定语和中心语之间(jiān)，作定语的标(biāo)志。

　　 其(qí)格(gé)式为：定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观(guān)赏自(zì)然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》）译：直(zhí)径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子(zi)独立性，使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成为句子成(chéng)分或复句的成分(fēn)。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格(gé)式为：主语(yǔ)+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》）译：我(wǒ)唯(wéi)独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认为菊花(huā)是花是的(de)隐(yǐn)士(shì)。

　　 ④大(dà)道之(zhī)行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记(jì)）译：当政治上最高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在(zài)不(bù)及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时(shí)间长(zhǎng)了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出(chū)现(xiàn)在疑问句中，疑问(wèn)代(dài)词作(zuò)宾语时，放在动词(cí)谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译(yì)：宋国(guó)有什么(me)罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面(miàn)。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法(fǎ)，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有？”即(jí)为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把定(dìng)语放(fàng)在中(zhōng)心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之(zhī)千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马(mǎ)说(shuō)》）译：日行千里(lǐ)的马(mǎ)，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称(chēng)代词，相当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答(dá)了他(tā)们。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔(pàn)之（孟子《得道多助，失(shī)道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

　　之(zhī)：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：用箬(ruò)篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石(shí)出(chū)”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上(shàng)窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊(jīng)异(yì)这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花(huā)源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子(zi)骥，高尚士(shì)也，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：他停(tíng)止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁(páng)丛(cóng)祠中。

　　（《史记(jì)陈(chén)涉世家》）译(yì)：到驻(zhù)地旁的(de)丛林里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文(wén)中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思(sī)，词性不(bù)同意思(sī)不同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记(jì)中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是(shì)第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi)，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵（《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动词也是(shì)有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般(bān)会跟一个地(dì)点(diǎn)名词，前(qián)面(miàn)有人(rén)名或人称代词，整个句子合起来应(yīng)为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之(zhī)”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之(zhī)物必细察(chá)其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构(gòu)助(zhù)词，定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　当“之”后(hòu)面的一(yī)个词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一(yī)毛”）时(shí)，“之(zhī)”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解，有(yǒu)的(de)可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于(yú)主(zhǔ)谓之间(jiān)，不译。

　　 徐(xú)公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或(huò)形容词（谓语）之(zhī)间时，起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不(bù)译(yì)。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词(cí)的末尾，或(huò)用(yòng)在三(sān)个字之(zhī)间，使之凑成四(sì)个字，只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的(de)作用，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复代(dài)指宾语，用于动(dòng)词之后(hòu)。

　　 6、结构(gòu)助词(cí)，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结(jié)构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的(de)作用。

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