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耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游局评(píng)为第二批国(guó)家全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉(h耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗àn)代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝(dì)王(wáng)朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东(dōng)岸(àn)采集(jí)到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属(s耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗hǔ)于晚(wǎn)期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾人(ré耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗n)”股骨化石的(de)发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六郎墩等(děng)遗(yí)址考古成(chéng)果(guǒ)表明(míng)：早在(zài)良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的(de)石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天(tiān)赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙(yí)人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这(zhè)些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传说，泗(sì)州(zhōu)大(dà)圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统(tǒng)，反映了(le)人(rén)民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用(yòng)，许多(duō)传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区(qū)等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文(wén)化(huà)旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全(quán)域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多(duō)，境内出(chū)土过世(shì)界最(zuì)早的彗(huì)星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国(guó)投资潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研(yán)究(jiū)确认为人的股骨化石，是(shì)更(gèng)新世晚期人(rén)类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为(wèi)止江苏(sū)人类乃至(zhì)中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时(shí)期(qī)盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙人(rén)与大自然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处(chù)的(de)盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传着许多古老的(de)有趣(qù)故事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故事(shì)、神话(huà)、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人(rén)物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容的(de)传说和(hé)故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的(de)传说，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说(shuō)等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和(hé)故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物(wù)历(lì)史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养(yǎng)的提高和(hé)民族精神(shén)的增强起到了潜移默(mò)化的(de)作用(yòng)，许多(duō)传说故事已结(jié)集出(chū)版，有的还(hái)被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。