杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放了(le)心，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自(zì)好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tà加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差i)平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的话(huà)如果要(yào)用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存(cún)的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中进行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过(guò)杞人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无(wú)必要的(de)担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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