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君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ),君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式?

  “假于物”是介宾(bīn)结构后置,即“于物(wù)假(jiǎ)”,意思是(shì)“向外物借助”。

  语(yǔ)出《荀子.劝学》,意思(sī)是:“君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同,(只是(shì)君子)善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学》是历来为人们(men)所(suǒ)传(chuán)诵的名(míng)篇(piān),其中(zhōng)有些警句,已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

  这里节选三段,在原文中本不相(xiāng)连,但是意(yì)脉(mài)一贯,可以独立成篇。

  文章大量运用比喻来说明道理。

  这些比喻取之于(yú)人(rén)们(men)熟悉的事物,又包含丰富的含义,因此,道理能说(shuō)得浅显明白,发人深思。

  文中(zhōng)除少数地方直接说明(míng)道理外,几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

  通过比喻阐述(shù)道理、证明论点,这(zhè)是本文(wén)在写作上的一大(dà)特色。

  由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高,因(yīn)此这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也,善假于物(wù)也出自于哪里?

  正确(què)的表述是:“君子生非(fēi)异也,余宴(yàn)简善假于物也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句(jù)话意思是竖裤:君子的资质秉性(跟一般人相比(bǐ))没有什么不同,(只是)善于借助(zhù)外物罢了。

  其中,“生”通(tōng)“祥卖性”,指资质(说唱歌手bp,说唱b7是什么意思zhì)、禀赋(fù)。

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