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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意(yì)思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)后一(yī)句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能(néng)从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀(shā)了(le)这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平(píng)和人(rén)格(gé)的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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