莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一句是(shì)什么(me)？，莫问前(qián)程(chéng)的上一句等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式的发(fā)展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在事(shì)态紧急的(de)时(shí)候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行(xíng)好事，意思是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知(zhī)山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的(de)是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态(tài)用于党员干(gàn)部(bù)身上，则要求党员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容大(dà)致有(yǒu)这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈(tán)人及人际关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世(shì)界(jiè)里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界布(bù)满(mǎn)了(le)陷阱和危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的(de)一切都(dōu)是命运安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述(shù)，认为忍让(ràng)是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的(de)同时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不(bù)可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义的(de)可贵，这些观点(diǎn)体现了正统(tǒng)的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式(xiǎng)的人都可以从中看到自己认(rèn)可的格(gé)言(yán)，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定(dìng)的文化是(shì)一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必(bì)然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和(hé)道(dào)德(dé)观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人(rén)为中心，反(fǎn)映了当(dāng)时及时(shí)下人们普遍(biàn)存在的自(zì)私自利、损人利(lì)己的思(sī)想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当(dāng)时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和(hé)避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的在当(dāng)时社(shè)会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今(jīn)天已失(shī)去了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如(rú)果不做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的，我(wǒ)们(men)要在阅读(dú)时采取批判的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的(de)成分(fēn)，古为今用(yòng)。

莫问前程的上一句(jù)是什么

    　1、莫问前程的(de)前一句是但(dàn)行好事(shì)。

　　但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

　　行善不(bù)但是一个人道德品质高尚的表现，更是为(wèi)自己和家人积德(dé)。

　　所以只管去(qù)做好事，不(bù)要问做了好事会给自己带来什么(me)利益，因(yīn)为善有(yǒu)善报。

　　2、这(zhè)句话出自(zì)明(míng)代(dài)的《增广贤文(wén)》，原(yuán)文(wén)是(shì)：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之(zhī)计在(zài)于(yú)春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于(yú)和，一生之计在(zài)于勤。

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