作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日为什么球星都觉得梅西是最佳），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关(guān)为什么球星都觉得梅西是最佳系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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