人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么是(shì)“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qi吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗ú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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