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全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年2022以及夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝之前是(shì)什(shén)么朝代，夏(xià)朝的第一个帝王(wáng)是(shì)谁，唐朝距今(jīn)多少(shǎo)年等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

夏朝距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中(zhōng)国史书(shū)中记载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位(wèi)称后，去世(shì)后称帝），建立者为禹，定都阳城(chéng)（今河南(nán)郑(zhèng)州登封(fēng)）。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载(zài)，禹本来传(chuán)位(wèi)于益，但益(yì)却让(ràng)位给禹的儿子(zi)启，这段历史被(bèi)看作是中(zhōng)国(guó)历史上家天下的开始从夏朝的(de)建(jiàn)立(lì)开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与夏后(hòu)氏中央王室(shì)在血缘上有宗(zōng)法关系(xì)，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系(xì)，大致(zhì)构(gòu)成夏王朝的核心领(lǐng)土(tǔ)范围(wéi)。

夏族起源(yuán)

　　据(jù)史(shǐ)书记(jì)载，在夏后氏建立(lì)之(zhī)前，曾出现(xiàn)过(guò)夏(xià)部族与周围其(qí)他部族之间争夺联盟首领的频(pín)繁(fán)战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说中(zhōng)的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不(bù)少(shǎo)古代(dài)文献(xiàn)均(jūn)把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记(jì)·帝系(xì)》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后(hòu)启(qǐ)（即夏(xià)启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这(zhè)些记述表明，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼(xū)部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共(gòng)工氏通(tōng)婚形成的一个部落，夏部(bù)落一开始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今河南中西部至山西南部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市史(shǐ)记·六(liù)国年(nián)表》载(zài)：全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世(shì)纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的(de)研究也(yě)表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家(jiā)、甲(jiǎ)骨文专家徐(xú)中舒(shū)认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流(liú)传的羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运(yùn)用考古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原(yuán)有的文化相结合，构(gòu)成华(huá)夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏(xià)人首都(dōu)，但石峁文(wén)化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西羌，似(shì)与北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的背景(jǐng)下(xià)理(lǐ)解禹(yǔ)出西羌(qiāng)的(de)说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄(dí)背景，那么就不能排除(chú)石(shí)峁与(yǔ)夏的(de)关联。

夏朝代至今多少(shǎo)年了(le)

　　夏(xià)朝在约前2070年建立，到前1600年(nián)结束，距(jù)今(jīn)（2019年）已经(jīng)有四千余(yú)年了。

　　夏朝是中国史书中记载(zài)的第一(yī)个(gè)世袭制朝代。

　　根据史书记载(zài)，禹传位于子启，改(gǎi)变了原始(shǐ)部落的禅(chán)让制，开(kāi)创(chuàng)中国近四(sì)千(qiān)年世袭的(de)先河。

　　后来(lái)夏朝为商朝所灭(miè)，后人(rén)常以华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是(shì)中国(guó)第一个(gè)古代王(wáng)朝，曾被定义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按(àn)照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了(le)17个王，总共存在(zài)471年(nián)（一说(shuō)432年）；

　　1949年(nián)后，中国(guó)历史教科书(shū)中(zhōng)即将夏的范围定为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在(zài)有关夏朝的(de)史料，主(zhǔ)要见于《史记·夏(xià)世(shì)家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等(děng)典(diǎn)籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏朝(cháo)历史上发生过大禹(yǔ)治水、禹受舜禅(chán)、夏启夺位(wèi)、太康失国、少康中兴(xīng)，以及夏桀暴政等(děng)不多的几件大事。

　　即使如此，古(gǔ)人对夏朝(cháo)的存在(zài)依旧(jiù)深信不(bù)疑。

　　直(zhí)至民国时期(qī)，顾颉(jié)刚发(fā)起(qǐ)古史辨运动，中(zhōng)国学界开始重(zhòng)新(xīn)检(jiǎn)讨上古(gǔ)史(shǐ)事，其(qí)中就包括了对夏朝真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国内外(wài)不(bù)少历史(shǐ)著作、历史(shǐ)教科书都是从(cóng)商朝写起，将(jiāng)此前的历史视为传说(shuō)时代。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科—夏(xià)朝

　　夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022是4000年多年的。

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夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝(cháo)（约公(gōng)元前2070年-约公元前(qián)1600年(nián)），是(shì)中国史书中(zhōng)记载的第(dì)一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般(bān)认为(wèi)夏朝共传14代、17后(hòu)（夏(xià)统治者在位(wèi)称后，去世后(hòu)称帝），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都(dōu)阳城（今河(hé)南(nán)郑(zhèng)州登封）。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载，禹本来传位(wèi)于益，但益(yì)却(què)让位(wèi)给(gěi)禹的儿(ér)子启，这(zhè)段(duàn)历(lì)史被看作是中国历史上家天(tiān)下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室(shì)在血缘(yuán)上有宗法关系，政治上(shàng)有(yǒu)分封关系，经济(jì)上有贡赋关系，大(dà)致构(gòu)成夏(xià)王(wáng)朝的核心领(lǐng)土范(fàn)围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾(céng)出现过夏(xià)部族与(yǔ)周(zhōu)围其他(tā)部(bù)族之间(jiān)争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领的(de)频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均把夏(xià)部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏(xià)本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子，认为(wèi)：黄帝次子(zi)曰昌意(yì)，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏(xià)启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝(dì)系则认(rèn)为颛(zhuān)顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何(hé)，这些记述表(biǎo)明，夏(xià)部族很有可(kě)能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏(shì)与炎(yán)帝的一支共工氏通婚形成的(de)一个部(bù)落，夏(xià)部落一开始居(jū)住于渭水(shuǐ)中下(xià)游，后东(dōng)迁至晋南、豫西(xī)伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生(shēng)石纽，西(xī)夷(yí)人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋时(shí)期(qī)，仍广(guǎng)泛流传着禹出(chū)自西羌的传说(shuō)，称禹为戎(róng)禹(yǔ)，而羌人中也(yě)保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐(xú)中(zhōng)舒(shū)认为，夏(xià)朝的主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间长期(qī)流传的羌(qiāng)族传(chuán)说，没(méi)有理由(yóu)再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证(zhèng)》运(yùn)用考(kǎo)古新证(zhèng)夏羌(qiāng)文(wén)化关系。

　　以(yǐ)禹为(wèi)代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原(yuán)有(yǒu)的文化相结合，构成(chéng)华夏文化(huà)的主(zhǔ)干。

　　有(yǒu)学者认为石(shí)峁(mǎo)古城(chéng)是夏人(rén)首都，但石峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在(zài)更(gèng)广的背景下理(lǐ)解禹出西(xī)羌的说(shuō)法，亦(yì)即禹有泛(fàn)西北(běi)文(wén)化系统或戎狄背景，那么就(jiù)不能排除石峁与夏(xià)的关联。