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　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂(táng)相对(duì)立(lì)的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过(guò)清(qīng)末湖(hú)南(nán)众多书院(yuàn)的各(gè)种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学(xué)和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目(mù)的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十(shí)六世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗度流传到了(le)欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基(jī)正但(dàn)是，它(tā)在人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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