吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么用法是意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多)美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长(zhǎng)五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着(zhe)镜子(zi)，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形象，和(hé)革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧(bì)开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积(jī)极加以(yǐ)改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战(zhàn)争，各(gè)统(tǒng)治(zhì)集团内部(bù)新旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最(zuì)活(huó)跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提(tí)出一定的(de)政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利(lì)用(yòng)当时错综(zōng)复杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施(shī)展(zhǎn)着自(zì)己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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