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  明经和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

  一、起源不同(tóng)。<国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人/p>

  1、进士:进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科(kē)目(mù)之(zhī)一(yī)。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始于汉(hàn)武帝时期,被(bèi)推举者须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

  二、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变成应举(jǔ)的预备机构,也被人(rén)们视(shì)为与学(xué)习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

  在当时(shí)特定的时代背景中,似乎学堂代(dài)表进步(bù),书(shū)院代表落后,尽管(guǎn)有些新式书院实际上是(shì)在教育新学(xué)。

  在戊戌(xū)变法期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》,而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击,例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种积(jī)弊(bì)。

  到190国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人1年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂,宣告了(le)书院这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于(yú)进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科,分二经、三经、五经,考试时问(wèn)大义十条,试时务策三条(tiáo),出(chū)身同于进士,直至宋神宗时(shí)方废除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外,还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区别

  明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者(zhě)须明习经学,故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

  进士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

  废除时(shí)间:明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律改为学堂(táng),宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

  考(kǎo)试内容:明(míng)经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

  进士科(kē)除考经学(xué)和时务策(cè)以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  科(kē)举制度的(de)积(jī)极影响:

  科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念,政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才,原来官宦家族的地位就受(shòu)到了(le)威胁,皇上这样做的目的,就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对(duì)皇权的制(zhì)约,整顿政治体制。

  对(duì)于(yú)其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深(shēn)远的,十五至十六(liù)世(shì)纪,这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了(le)东(dōng)亚的一些国家,到了十七世(shì)纪,欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国,将这种特别的选官(guān)制度(dù)流(liú)传到了(le)欧(ōu)洲,一直延续到今天的考试,虽然科举制已(yǐ)经废除(chú),烂基正但是(shì),它(tā)在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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