成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意思是这句话的(de)意思为：必(bì)定要先使(shǐ)他(tā)的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累的。

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成大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟(mèng)子(zi)的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的说(shuō)理散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列举(jǔ)六位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而(ér)终于担当大(dà)任的人(rén)的事例，证明忧患(huàn)可以激励人奋发有为，磨难可以(yǐ)促使人(rén)有新成就(jiù)。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之(zhī)中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任(rèn)于是(shì)人也(yě)，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾(céng)益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后喻(yù)。

　　入则无法(fǎ)家(jiā)拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田(tián)野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用(yòng)，管夷(yí)吾被从狱官(guān)手(shǒu)里救出来(lái)并受到任用，孙叔(shū)敖从海滨(bīn)隐(yǐn)居(j什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级ū)的地方被起(qǐ)用(yòng)，百(bǎi)里奚(xī)被从奴隶(lì)集市里赎买(mǎi)回来并被(bèi)起(qǐ)用。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临(lín)在某人(rén)的身上，必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心痛苦，使他(tā)的(de)筋(jīn)骨劳(láo)累(lèi)，使(shǐ)他(tā)经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤(fū)消瘦，使他(tā)受贫困之苦(kǔ)，扰乱其(qí)人业已(yǐ)开(kāi)始的行动，这(zhè)样来使他的心(xīn)灵(líng)受(shòu)到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起(qǐ)来，增加他所(suǒ)不具备的能(néng)力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后才能奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达(dá)在(zài)声音中，然后才能被人(r什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级eight: 24px;'>什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级én)了(le)解(jiě)。

　　一个(gè)国家，在内如(rú)果没有坚守法度(dù)的大臣(chén)和(hé)足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外(wài)国的祸(huò)患，就常(cháng)常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧(yōu)愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享(xiǎng)乐(lè)足(zú)以使(shǐ)人灭亡的道理了(le)。

干大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨(gǔ)意(yì)思是想要做成大事(shì)情，必须要付出极大(dà)的心血(xuè)和努力。

　　根(gēn)据查(chá)询相(xiāng)关信息(xī)显(xiǎn)示，这句话强调了成功(gōng)背(bèi)后的(de)辛勤付出和艰苦努(nǔ)力(lì)，告诉(sù)人(rén)们只有经过长时间的心渣(zhā)肆(sì)理和(hé)身体(tǐ)上的训练和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经(jīng)过坚持不懈的(de)努力和付(fù)出，不(bù)断积累经验和提升自(zì)己的能(néng)力，才能如数轿够在竞争激烈的社会(huì)中立足并取得成(chéng)功(gōng)。

　　成大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是这句(jù)话(huà)的意思为：必定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳(láo)累(lèi)的。

　　关于成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)以及(jí)成(chéng)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思，必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)，苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意(yì)思,苦是(shì)什么意思，天降斯人于大任也必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思(sī)

　　出(chū)自孟(mèng)子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩有力(lì)的说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者(zhě)先列举六(liù)位(wèi)经过贫困、挫折(zhé)的磨炼(liàn)而终于担当大(dà)任的人(rén)的事例，证明忧患可以激励人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有新(xīn)成就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳(láo)其(qí)筋骨，饿其(qí)体(tǐ)肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益(yì)其所不(bù)能。

　　人恒(héng)过，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后(hòu)知(zhī)生于忧患(huàn)而死于(yú)安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手里救出(chū)来并(bìng)受(shòu)到任(rèn)用，孙叔敖(áo)从海滨(bīn)隐(yǐn)居的地方被起用(yòng)，百里奚被从奴(nú)隶集市(shì)里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临(lín)在某(mǒu)人(rén)的身上，必定要先使(shǐ)他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累，使(shǐ)他经受饥饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使(shǐ)他(tā)受贫(pín)困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行动(dòng)，这样来使他的心灵受到(dào)震撼，使他的性情(qíng)坚忍起(qǐ)来(lái)，增加他所不具(jù)备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪显(xiǎn)露(lù)在脸色上，表达在(zài)声音中(zhōng)，然(rán)后才(cái)能(néng)被(bèi)人了解(jiě)。

　　一个国家，在(zài)内如果没有坚(jiān)守(shǒu)法度的大(dà)臣和(hé)足以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国(guó)和(hé)来自外(wài)国的祸患(huàn)，就常常(cháng)会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使(shǐ)人(rén)生存(cún)，安逸享(xiǎng)乐足(zú)以使人(rén)灭亡的道(dào)理了(le)。

干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大(dà)事情(qíng)，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查(chá)询相关信息(xī)显示(shì)，这句话强调了成功背后的辛勤付出(chū)和(hé)艰(jiān)苦努(nǔ)力(lì)，告诉人们只有(yǒu)经过长时间的心渣(zhā)肆理(lǐ)和(hé)身体上(shàng)的训练和磨练，才能(néng)够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而(ér)就的，需要经过坚持不(bù)懈的努力和付出，不断积累经(jīng)验(yàn)和提升自己的能(néng)力(lì)，才能如数轿够在竞(jìng)争激(jī)烈(liè)的社会中(zhōng)立(lì)足并取得成功。

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