独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二(èr)种(zhǒng)动物的(de)习性(xìng)来(lái)分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社(shè)会(huì)的(de)生活起(qǐ)居作息系系(xì)相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的(de)记载(zài)要晚于(yú)十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周(zhōu)天(tiān)，从木韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗星(xīng)位置(韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗zhì)可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每(měi)十(shí)二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同年份出生(shēng)的人(rén)如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日(rì)并用于(yú)集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于(yú)原始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国(guó)都(dōu)有类(lèi)似(shì)的动物(wù)崇(chóng)拜，反(fǎn)加(jiā)强图(tú)腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其(qí)的(de)友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的(de)习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人(rén)或(huò)环境的(de)影响，按照自(zì)已意(yì)念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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