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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带(dài)长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的(de)领地和(hé)中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的(de)灾回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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