什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的(de)人文主义传维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的(de)个(gè)体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求(qiú)人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的主体(tǐ)，因(yīn)而(ér)也是改善人的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需(xū)要，更关(guān)心人(rén)精神文化(huà)层面的需要;不(bù)仅创造条件满足(zú)人的(de)生存需要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的自(zì)我发展、自我完(wán)善(shàn)需要(yào)的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是(shì)由外(wài)力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得(dé)到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的(de)主体、历史(shǐ)的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人(rén)不同于(yú)一般的物，它的根本是内在(zài)而非外(wài)在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导(dǎo)把(bǎ)情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人(rén)的精(jīng)神(shén)状态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的(de)提(tí)高，物质文明的(de)进步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市(shì)场化为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的(de)享受，但市(shì)场经济(jì)的(de)实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化(huà)和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对(duì)精神(shén)情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面却(què)是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出(chū)了以(yǐ)科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人的(de)自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次现出深刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建，使新(xīn)闻报(bào)道(dào)赢得更(gèng)多的(de)读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心(xīn)的(de)感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对(duì)待自(zì)己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存状况的(de)关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定和(hé)对人类的解(jiě)放与自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的(de)精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规(guī)范，在处(chù)世(shì)立身方面提出(chū)诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于真善的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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